La philosophie de Schlick

Fondateur des célèbres mouvements positivistes du «Cercle de Vienne», Schlick’s oper a été sérieusement affecté par le nouveau Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein (Traité de logique philosophique). Pour cette raison, la principale attention de Schlick est à la langue et cela signifie et l’a amené à construire l’idée «vérificationniste» de ce moyen. Sur la base de Schlick, une annonce est importante lorsqu’elle est manifestement réelle (par exemple, «Tous les célibataires sont des hommes non mariés») ou est en principe établie par expertise. Ainsi, pour Schlick, les affirmations de la technologie n’ont de sens que jusqu’à présent car il existe une méthode, en principe de base, dans laquelle elles peuvent être confirmées. L’avertissement «en principe» est nécessaire pour permettre que les fausses affirmations soient simplement aussi utiles que les bonnes. Les faux enregistrements sont des affirmations qui auraient pu être réelles mais qui, en fait, finissent par ne jamais l’être. D’un autre côté, les affirmations dénuées de sens sont du type où aucune formation ne pourrait en principe aboutir à une confirmation. Des exemples typiques de ce genre de déclarations, insiste catégoriquement Schlick, sont jonchés de toute la réputation de la vision métaphysique. «Le cœur et l’âme survivent après la mort», «Dieu est omniscient et bienveillant», «Tout est Un» et ce genre de choses ne sont ni réels ni faux mais simplement dénués de sens, selon Schlick. Le principe de vérification a fini par avoir un effet considérable tout au long du milieu du XXe siècle. Étant donné que seules les revendications de technologie et celles exactes sont évidemment significatives, un certain profil devait être présenté à partir des propositions de valeurs, de beauté et d’autres revendications non propositionnelles. Pour Schlick, ces types d’énoncés n’ont aucun sens littéral, mais traduisent simplement un état d’esprit ou une exclamation par rapport à l’orateur. L’influence sur ce concept se voit dans l’émergence de votre nombre d’idées «émotivistes» en éthique et beauté au cours de cette période (voir, par exemple, G.E. Moore). Quant aux mathématiques et à la logique, leurs propositions sont prises dans une fourchette similaire à celles réelles par définition. Ce sont, comme l’a souligné Schlick, pratiquement des tautologies. Cela présente un problème important pour les comptes vérificationnistes, ce qui signifie. Car même si ce n’était pas la première fois que les philosophes expérimentaient que les propositions mathématiques n’étaient manifestement réelles que pour les assimiler, la tautologie apparaît comme une allergie. De toute évidence, une tautologie ne fait que répéter ou suggérer quelque chose actuellement signalé. Néanmoins, les mathématiques sont tout autant une volonté de développement que la technologie. Il suffit de jeter un œil à son évolution de Pythagore aux mathématiques contemporaines de Cantor, Hilbert, Chaos Theory et Mandelbrot’s Fractal Years pour en profiter. De plus, étant donné que les découvertes en mathématiques 100% pures sous-tendent souvent et prédisent des prédictions fabriquées par des idées réelles, en particulier parce que le développement de la théorie de la relativité d’Einstein et les techniciens quantiques de Schrödinger, la série de fractionnement entre des propositions de mathématiques réelles et de science 100% pure est floue au maximum.